如果共存和清零各自代表了中國和外國的抗疫意識型態的話，那麼香港現在的防疫政策也是一國兩制，共存與清零並行。
在瀨尿蝦和牛丸可以撈埋一齊的神奇城市裡，共存和清零當然可以並行不悖。諸君看看疫情，在無可能杜絕傳播鏈的情況下，接近一半人口的感染數字和每天的死亡數字告訴我們，香港現在實際上是在與病毒共存，但作為祖國的一部份，我們仍然打鑼打鼓話要training。
要做到這種相等於一國兩制偉大構思的創舉，我們需要的不是周星馳式的無厘頭創意，而是要從中國的政治傳統裡面取材。
這種辯證地統一、講一套做一套的厲害招數，在漢代我們叫外儒內法，而到現代改革開放後，我們就叫中國特色社會主義。需要的材料很簡單，兩個互相衝突的概念便可。唔需要爭，兩樣溝埋一齊就得架啦，笨。簡單一點解釋，就像佬編對外宣稱是一個實力型偶像派作家，或者是偶像型實力派作家一樣，只要講完自己不尷尬，尷尬的就是別人，fake it till you make it。
不過在這種一國兩制防疫模式裡，先後次序很重要。如果先做共存，才來清零，這樣就可以展示出清零的制度優越性，但倒轉過來，清完零先至嚟共存，就很老尷，因為證明了清零唔work，先至要共存。
循此思路去的話，清零和投資一樣，都要睇週期。去到共存差不多尾聲時才來清零，就可以完美地恢復社會運作、完美地感謝中央支援，而且好快會見唔到特首。這種三贏局面，大可用特朗普的話來總結：「we are going to win so much」。
J.
